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구글상단노출업체 프란츠 카프카의 죄에 관한 고민을 날것 그대로 담은 책프란츠 카프카는 풀리지 않는 숙제, 미지의 문이다.현대의 세계문학이 전부 카프카 문학의 '주석(注釋)'이란 말이 돌 정도로 카프카는 세계 문인들의 깊은 추앙을 받는다. 부조리, 관료주의, 실존과 소외란 주제를 통해 인간의 처지를 꾸준히 질문했기 때문이다.1997년 실천문학사에서 출간된 '죄, 고통, 희망'은 그런 카프카 문학의 핵심 고민을 날것 그대로 경험해볼 수 있는 책이다. 카프카가 1917년부터 2년간 8절 노트에 적은 메모를 모았다. 짧지만 함축적인 문장으로 그의 내면을 엿보는 메모들(아포리즘)이 번역돼 실렸다.지금은 절판된 이 책에서 카프카는 인간의 조건인 '죄'를 사유한다.그에 따르면 죄의 원인은 두 가지다. 하나는 조바심, 하나는 태만. 성서가 기록하기로 인류 최초의 죄는 선악과를 따먹으면서 벌어졌다. 그것이 뱀의 유혹 때문이었든, 인간의 본질적 악함 때문이었든 금지 규정을 어겼다는 사실만큼은 분명하다.그런데 카프카는 짧은 글에서 선악과를 삼킨 근원적인 이유로 인간의 조바심을 든다. "모든 인간의 실수는 조바심에서 비롯된다. 조바심 때문에 인간은 낙원에서 추방되었다."낙원으로 돌아가지 못하는 이유로 그는 인간의 태만함을 꼽는다. 조바심 때문에 금기를 어긴 인간이 이후로도 태만함 때문에 돌아가지 못한다는 것. 조바심과 태만함이 인간의 죄를 양산하는데 이런 악한 기질은 인간의 손안에 연장처럼 쥐여 있다고도 본다.죄악을 회피하기 위해선 인간의 의지가 작동해야 하지만 그렇지 못하기 때문에 인간은 죄 안에 거한다는 것. 그게 고통을 유발한다.죄악의 사유 너머에서 카프카는 인간의 진실을 추구한다. 내면적인 고통을 넘어서기 위해선 오직 진실이 필요하다고 그는 말한다.하지만 진실은 그냥 하늘에서 떨어지는 열매가 아니다. 그것은 인간이 살아가는 사회 내부에 이미 작동하고 있다. 담장 너머 어딘가에 있는 허상이 아니라 복잡한 세계 내부에 이미 진실은 있다."진실된 길은, 허공이 아니라 땅 위에 가까스로 걸려 있는 밧줄 위로 나 있다."죽음에 관한 카프카의 사유도 이 책에서 깊이 들여다봐야 한다. 죽음 역시 인간의 숙명이며 보이지 않을 뿐 우리 눈앞에 이미 놓여 있다."죽음은 우리 앞에 있다. 마치 교실 벽에 걸려 있는 알렉산더 전투에 대한

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