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금정산 국립공원 카운트다운 (4)뜻밖이었다. 산새소리와 풍경소리가 그윽하게 들려올 줄 알았다. 하지만 경내로 들어서자 여러 소음들이 기이했다. 먼저 한쪽으로는 등산객들이 몸을 풀며 내는 기합소리가 들려온다. 또 반대쪽은 가는 날이 장날이라고 인근 중학교 학생들의 사생대회가 있었다. 그래도 어린 학생들의 고주파수 웃음소리는 전혀 거슬리지 않았다. 문제는 자동차가 절 턱 밑까지, 아니 절 안에까지 들어온다. 길을 따라 올라가다보면 바로 옆에 옷깃을 스칠 만큼 가까이 차가 지나다닌다. 한 곳만 그런 것도 아니다. 이런 식으로 조성된 주차장이 2~3곳 더 있다. 양산 통도사나 설악산 신흥사처럼 거리가 좀 떨어진 절 앞 넓은 부지에 큰 규모의 주차장이 있는 형태가 아니다. 왜 그런 걸까? 또 이런 상황에서 왜 범어사는 환경규제가 강해질 확률이 높은 국립공원 승격을 찬성하는 입장으로 돌아선 걸까? 국립공원되면 오히려 규제가 완화된다? 사연을 들어보기 위해 범어사 주지 정오 스님을 만났다. 정오 스님은 벽파 스님을 은사로 출가해 1990년도 수계했다. 가야사, 장안사, 고불사 주지를 지냈으며 제15~16대 중앙종회의원과 종립학교관리위원회 위원을 역임했다. 본론부터 꺼냈다. 왜 범어사가 국립공원 지정에 찬성했느냐고. 금정산 내 사유지 비율이 80%인데 그중 단일로는 가장 큰 8%가 범어사 땅이라 이들의 입장이 늘 열쇠였다. "인식의 변화가 있었습니다. 국립공원공단과 대화하면서 몰랐던 부분을 알게 됐거든요." 범어사 일주문. 선찰대본산이라고 써 있는 것이 남다른 점이다. 한국불교에 선을 일으킨 곳이 범어사기 때문이다.금정산을 국립공원으로 지정하려는 운동은 이미 10여 년 이상의 역사를 갖고 있다. 범어사는 이에 미지근한 태도였다. 애초에 범어사 일대는 그린벨트에다가 공원녹지구역, 상수원보호구역 등으로 규제가 굉장히 많았기 때문이다. 그래서 항간에는 "범어사 마당의 풀도 국가의 동의를 얻어야 뽑을 수 있다"는 농담이 돌았다. 이런 판국에 국립공원으로 지정되기까지 하면 여러 사찰의 현안들을 해결하기 더 어려워질 것이라고 생각할 수밖에 없었다. 그래서 대놓고 반대하진 않았지만, 적어도 찬성하진 않았다. 하지만 2년 만에 상황이 급변했다. "그동안 국립공원공단 관계자와 수십 차례 만났습니다. 그러면서 국립공원으로 지정됐을 때 범어사와 금정산에 어떤 변화가 생기고, 어떤 장점이 있는지를 알게 됐어요. 이런 걸 보면 시절인연이란 걸 실감금정산 국립공원 카운트다운 (4)뜻밖이었다. 산새소리와 풍경소리가 그윽하게 들려올 줄 알았다. 하지만 경내로 들어서자 여러 소음들이 기이했다. 먼저 한쪽으로는 등산객들이 몸을 풀며 내는 기합소리가 들려온다. 또 반대쪽은 가는 날이 장날이라고 인근 중학교 학생들의 사생대회가 있었다. 그래도 어린 학생들의 고주파수 웃음소리는 전혀 거슬리지 않았다. 문제는 자동차가 절 턱 밑까지, 아니 절 안에까지 들어온다. 길을 따라 올라가다보면 바로 옆에 옷깃을 스칠 만큼 가까이 차가 지나다닌다. 한 곳만 그런 것도 아니다. 이런 식으로 조성된 주차장이 2~3곳 더 있다. 양산 통도사나 설악산 신흥사처럼 거리가 좀 떨어진 절 앞 넓은 부지에 큰 규모의 주차장이 있는 형태가 아니다. 왜 그런 걸까? 또 이런 상황에서 왜 범어사는 환경규제가 강해질 확률이 높은 국립공원 승격을 찬성하는 입장으로 돌아선 걸까? 국립공원되면 오히려 규제가 완화된다? 사연을 들어보기 위해 범어사 주지 정오 스님을 만났다. 정오 스님은 벽파 스님을 은사로 출가해 1990년도 수계했다. 가야사, 장안사, 고불사 주지를 지냈으며 제15~16대 중앙종회의원과 종립학교관리위원회 위원을 역임했다. 본론부터 꺼냈다. 왜 범어사가 국립공원 지정에 찬성했느냐고. 금정산 내 사유지 비율이 80%인데 그중 단일로는 가장 큰 8%가 범어사 땅이라 이들의 입장이 늘 열쇠였다. "인식의 변화가 있었습니다. 국립공원공단과 대화하면서 몰랐던 부분을 알게 됐거든요." 범어사 일주문. 선찰대본산이라고 써 있는 것이 남다른 점이다. 한국불교에 선을 일으킨 곳이 범어사기 때문이다.금정산을 국립공원으로 지정하려는 운동은 이미 10여 년 이상의 역사를 갖고 있다. 범어사는 이에 미지근한 태도였다. 애초에 범어사 일대는 그린벨트에다가 공원녹지구역, 상수원보호구역 등으로 규제가 굉장히 많았기 때문이다. 그래서 항간에는 "범어사 마당의 풀도 국가의 동의를 얻어야 뽑을 수 있다"는 농담이 돌았다. 이런 판국에 국립공원으로 지정되기까지 하면 여러 사찰의 현안들을 해결하기 더 어려워질 것이라고 생각할 수밖에 없었다. 그래서 대놓고 반대하진 않았지만, 적어도 찬성하진 않았다. 하지만 2년 만에 상황이 급변했다. "그동안 국립공원공단 관계자와 수십 차례 만났습니다. 그러면서 국립공원으로 지정됐을 때 범어사와 금정산에 어떤 변화가 생기고, 어떤 장점이 있는지를 알게 됐어요. 이런 걸 보면 시절인연이란 걸 실감하게 됩니다." 시절인연은 쉽게 풀면 '다 때가 있다'는 뜻의 불교용어다. 소통의 문제였다. 국립공원이 되면 수행 환경에 방해만 될 줄 알았다. 하지만 공단에서 현재 범