‘장기기증’ 김창민 영화감독, ‘폭행 사망’이었다 > 질문답변

‘장기기증’ 김창민 영화감독, ‘폭행 사망’이었다

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작성자 행복이13
댓글 0건 조회 0회 작성일 26-04-04 19:43

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지난해 뇌출혈로 사망 판정을 받고 장기를 기증해 4명을 살린 김창민 영화감독이 당시 폭행을 당해 숨진 것으로 뒤늦게 알려졌다.
31일 경찰과 유가족 등에 따르면 김 감독은 지난해 10월20일 새벽 돈가스를 먹고 싶다는 아들과 함께 24시간 운영하는 경기 구리시 한 식당을 찾았다.
식사 도중 다른 테이블에 앉아있던 손님과 소음 등 문제로 시비와 몸싸움이 일어났다. 이 과정에서 주먹으로 가격을 당한 김 감독은 바닥에 쓰러졌고, 약 한 시간 만에 인근 병원으로 옮겨졌지만 결국 숨졌다. 김 감독은 지난해 11월7일 뇌사 판정을 받아 장기기증을 통해 4명에게 새 생명을 선사했다.
경찰은 김 감독을 폭행한 남성 A씨를 특정해 구속영장을 신청했지만, 검찰이 보완을 요구하며 반려했다. 경찰은 유가족의 요청과 검찰이 요구한 보완수사를 통해 상해치사 혐의로 A씨 등 2명에 대한 구속영장을 다시 신청했다. 하지만 의정부지법 남양주지원은 “주거가 일정하고 증거인멸 우려가 없다”며 영장을 기각했다. 경찰은 결국 지난주 이 사건을 불구속 상태로 검찰에 넘겼다.
유가족 측은 폭행 피해 후 초동대응과 피의자 처벌 등이 부실했다고 주장했다. 유가족 측은 “사건 현장 근처에 대학병원이 있었는데 이송이 한 시간 지체되며 골든타임을 놓쳤다”면서 “피의자가 여러 명임에도 불구하고 처음에 1명만 구속영장을 신청했고, 나중에야 2명을 특정해 영장을 신청했는데 그것도 기각되는 등 수사가 부실하고 수개월째 지연됐다”고 했다.
1985년 서울에서 태어난 김 감독은 2013년 영화 <용의자> 소품 담당을 시작으로 <대장 김창수>(2017), <마약왕>(2018), <마녀>(2018) 등에서 작화팀으로 일했다. 이후 2016년 <그 누구의 딸>, 2019년 <구의역 3번 출구>를 연출했다. <구의역 3번 출구>는 조정 기간 6개월이 지난 뒤 구의역 3번 출구에서 만난 부부가 법원에서 합의 이혼한 뒤 하룻밤을 함께 보내는 모습을 담은 단편영화다.
코트디부아르와 오스트리아에 연속 무득점 패배를 당한 한국 축구 대표팀의 국제축구연맹(FIFA) 랭킹이 22위에서 25위로 세 계단 떨어졌다. 월드컵 개막을 두 달여 앞두고 팀의 부진이 수치로 확인됐다.
FIFA는 1일 발표한 남자 축구 세계 랭킹에서 한국을 25위로 집계했다. 지난 1월 발표에서 22위였던 한국은 이번 A매치 기간 코트디부아르에 0-4로 완패하고 오스트리아에도 0-1로 패하면서 랭킹 포인트가 10점 넘게 깎였다. 코트디부아르전 패배로 5.73점, 오스트리아전 패배로 5.05점이 빠졌다. 현재 포인트는 1588.66점이다. FIFA는 이달부터 A매치 결과를 실시간으로 반영해 랭킹을 발표하고 있다.
아시아권에서는 일본과의 격차가 더 벌어졌다. 이번 A매치 기간 스코틀랜드와 잉글랜드를 상대로 각각 1-0 승리를 거둔 일본은 19위에서 18위로 한 계단 올랐다. 한국은 일본, 이란(21위)에 이은 아시아 3위를 유지했다.
같은 기간 한국의 2026 북중미 월드컵 A조 상대들은 모두 순위가 오르거나 현상 유지했다. 멕시코는 한 계단 오른 15위, 체코는 두 계단 오른 41위를 차지했다. 남아프리카공화국은 60위로 변동이 없었다.
세계 1위도 바뀌었다. 1위였던 스페인이 이집트와 0-0으로 비기고 2위 아르헨티나가 약체 잠비아를 5-0으로 꺾으면서도 포인트를 0.86점밖에 쌓지 못한 사이, 3위였던 프랑스가 콜롬비아를 3-1로 완파하며 정상에 올랐다.
종로2가와 송현동, 안국동 사이를 잇는 인사동길이 있다. 우리나라 전통문화와 전시를 접할 수 있는 서울의 대표적인 거리다. 갑오개혁 당시 행정개편으로 ‘인사동’이라는 이름이 붙었다고 한다. 조선시대 이 일대는 관가이자 중인들의 주거지였다. 나는 그곳의 작은 표지석을 지날 때마다 조선시대 화원들의 자취를 떠올린다. 어디선가 김홍도가 홀연히 나타날 것만 같다.
인사동에 고미술 가게와 헌책방이 들어선 것은 일제강점기였다. 조선이 일제의 식민지가 되면서 조선시대를 지탱하던 사대부 계급은 몰락했다. 경제적 어려움에 처한 양반들은 도자기와 고서화, 고가구 등 자신들이 소유한 골동품을 내놓기 시작했다. 이를 매입해 장사를 하던 일본인들이 북촌 인근 인사동으로 몰려들면서 이곳에 상점들이 형성됐다.
해방 이후 1960~1970년대는 인사동이 성시를 이룬 시기였다. 그러나 위작 판매 논란이 이어지면서 대다수 가게들이 장안동으로 이주했다. 그 자리에 화랑과 표구점, 서화 도구 상점, 전통음식점과 찻집 등이 들어서며 미술인과 애호가, 외국인 관광객들의 발길이 이어졌다. 인사동에는 전통문화 보존과 지역 활성화를 위해 1987년 설립된 인사전통문화보존회가 있다. 정부도 1988년 이 일대를 ‘문화의 거리’로 지정했다. 이후 보존회 주관으로 해마다 인사동전통문화축제가 열리고 있다.
최근 이 단체의 장이 새로 선출됐다. 인사동에서 오랫동안 화랑이나 고미술 가게를 운영해온 이들이 주로 맡아온 자리다. 신임 회장은 “급변하는 도시 환경 속에서도 인사동의 본래 가치를 지키고 문화지구로서 경쟁력을 높이겠다”고 밝혔다. 특히 전통문화 정체성 확립을 최우선 과제로 제시하며, 고유 콘텐츠 발굴을 통해 문화와 예술이 살아 있는 거리로 재정립하겠다고 강조했다. 나아가 전통과 현대가 조화를 이루는 문화 기획으로 국내외 방문객에게 차별화된 문화 경험을 제공하겠다는 구상도 내놓았다.
나는 지금의 인사동을 전통문화거리라고 생각하지 않는다. 여전히 명맥을 잇는 고미술 상점과 서화용품 가게, 표구사가 있긴 하지만 예전에 비해 크게 줄어들었다. 좋은 화랑들도 거의 빠져나갔다. 지금 인사동에서 의미 있는 전시를 보기는 쉽지 않다. 대관 화랑이 주를 이루고, 그곳에서는 주로 아마추어 작가들의 전시가 열린다. 그 결과 인사동은 식당과 국적 불명의 조악한 상품이 범람하는 곳이 되었다. 관광객들은 그저 음식점과 찻집을 들락거리고, 어디서나 구할 수 있는 물건을 소비할 뿐이다. 바로 옆에 있는 고미술품 가게나 화랑을 찾는 이들은 거의 없다. 이런 형국에 과연 인사동에 전통문화가 존재한다고 할 수 있는가? 무엇이 전통문화이며, 또 그것을 어떻게 체험하게 해준단 말인가? 너무 많은 난제가 이 거리에 자리하고 있다는 생각이다.
우선 인사동에서 고완품을 취급하는 이들은 물건을 선보이는 방식부터 바꿔야 한다. 뒤죽박죽 쌓아두는 대신 전시관의 작품처럼 보여주는 감각이 필요하다. 작품에 대한 자료와 정보를 국문과 영문으로 제공하고, 가격도 투명하게 공개해야 한다. 가품은 철저히 배제되어야 한다. 정부 역시 문화유산 관련 제도를 손질해 국보나 보물이 아닌 경우 외국인이 구매해 갖고 나갈 수 있도록 해야 한다. 그래야 고미술 시장이 활성화되고 인사동을 찾는 발걸음도 늘어난다. 인사동 보존회 또한 그럴듯한 청사진을 내세우는 대신 인사동을 찾는 방문객에게 무엇을, 어떻게 보여줄지에 대한 구체적인 전략을 세워야 한다.

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